金日成回顧録《世紀とともに》の文学で値する

20世紀の80年代の後半の期限から、中国の朝鮮の現代文学に対する紹介と研究は次第にひっそりと静まりかえて下りてきて、そのために跡を絶つ。この10数年来朝鮮の文学の発展状況に対して、中国のメディア（学術の刊行物を含む）はいかなる報道を行っていない。朝鮮の現代文学の学者を専攻して転じて韓国の現代文学を研究する。朝鮮の現代文学は中国でいまだかつてない粗末に扱うことと排斥に遭って、このような現象は何も怪しむことはない。中国は西洋文化、文学の影響を受け入れて、開放の、多元の、富むこと時代の思う文学の新しい構造を形成して、朝鮮は依然としてただ主体の革命の文学（朝鮮式の社会主義リアリズムの文学）を発展するので、2者は自然と出発してといっしょに図っていなかった。しかしもしそのために具体的な分析を行わないならば、先入観にとらわれて否定して、ボレーして朝鮮の現代文学、精神の上の優越感にほんの少しを得て満たさせる以外、中国の文学の健康の発展にいかなる利益を持ってくることはでき(ありえ)ない。中国人と異なっていて、韓国人、日本人はずっと朝鮮の文学に関心を持って、甚だしきに至っては日本の作家の大江健三郎は中国、韓国と朝鮮がすでに創造して世界の文学の1つの輪のアジアの文学とすると思っている @。20世紀の90年代発表される2冊の回想録を読んでいた——《世紀とともに》と《信念とわが生涯》（李仁模が書く）後で、私は大江が偽りでない言葉を言ったことと感じる。朝鮮の文学は疲れるよくしかし陳の事態まで(へ)没落していないで、彼女も構想して斬新であることがある、筆法が熟練している、感情豊かにする、思想の深い佳作、これらの作品の中で朝鮮民族の伝統と共産主義の思想は一体になって、独特のものがある朝鮮の文学の気質を形成して、世界の文学の百花園の中で独特なよい香りを配っている。まさに朝鮮の現代文学の達成したレベルを評価するため本文に文章を書いて、その世界の文学の中の地位を確認する。

《世紀とともに》は朝鮮の人民の指導者の金日成（1912〜1994）が国家主席の職務の上で数年の創作する長編の回想録に続くので、回想録は暇がなくて書き終わって、金日成は急逝する。

《世紀とともに》は生き生きと1912年の作者から生まれて1945年まで朝鮮が解放のこの33年間の朝鮮の日本軍に抵抗して闘争する歴史の絵巻を獲得することを描写した。全書が8巻、3章を巻くと、すべての章の下でまた5-10節(つ)置く。25万字の左右を巻くと、それぞれ巻く前に分配して支給して1両の百枚の関連している絵・写真がある。

作者の回想録を書く目的は単に歴史の資料を保存するのではない、“民族と一緒に過ごす一生中身をもって経験する問題と烈士達が今日ためにどのように青春の事績を捧げて新世代に伝える”を要する Aそれによって人々を啓発して革命の原理、原則と方法を理解して、一世代上の革命の戦士を受け継いで祖国と民族、熱愛の人民と同志の精神を心から愛する。90年代20世紀に入って、朝鮮は各方面で深刻な困難に耐えている。日に日に深刻な国内外の情勢に直面して、金日成は全体の人民にしっかりと朝鮮式の社会主義の信念と意志を建設するように求めて、革命の楽観主義の精神を発揚して、自力更生で、刻苦奮闘して、すべての困難を克服して革命の事業を進める。《世紀とともに》は鮮明にこの思想を体現していて、1部が現実から陳述、議論の歴史に着目するので、強烈な現実の的確さの回想録を持つ。

1992年4月、金日成の80誕生日を迎えるため、朝鮮労働党出版社と朝鮮外文出版社は第2巻と《世紀とともに》のの第1巻を出版した。現在までのところ、朝鮮はすでに9種の文字で1-8巻の（第8巻の登場が1998年に）を出版して、その他のいくつか国家も次々とこの本を出版した。中国語版は2種類があって、1つは朝鮮外文出版社の出版する中国語版、1つは中国社会科学出版社の出版する鄭万興の訳本。金日成の構想を押して、“抗日革命闘争の時期、解放後からを今日の発生する事に至ってすべて書いて、大いにかいつまんで書いて30多く巻く。” Bしかし彼は生前ただ回想録の第一部の《抗日革命》のだけを6巻完成して前、彼の“生前自ら推定する綱要、遺稿と党の文庫の秘蔵した多くの歴史の文献の資料がと資料を思い出す”によって C，朝鮮労働党の中央委員会は権限を与えられて《世紀とともに》の続編を編纂し出版して、第8巻の登場は第一部の完成を示す。以下の部分はおよびの《世紀とともに》を議論して、その第一部を特に指す。


朝鮮外文出版社の1998年の版	中国社会科学出版社の2001年版

1部の回想録として、《世紀とともに》最も際立った芸術の特色は事件が溶けるのがストーリなので、歴史の過程の全体性ストーリを溶けて、最大限度に歴史の生き生きと生きているもとの様子を回復して、それによって筋の米で読者に佳境に歩み入るように教え導く。

回想録は1種の文学の様式だけれども、しかしとても珍しい人は文学の角度から回想録を研究して、よく存分にその歴史の価値を論証した後で付け加えて何文はたとえばは“文章がなめらかだと言っているので、感情は”の類のうわべだけの言葉が誠実だ。どうして深く入り込んで回想録の文学性を探求しにいくことに人がいないか？まず、事実を述べるのは如実に信頼できる回想録の基本的な要求を創作するのだ。口をとって率直に書いて、でっち上げることができなくて、聯想は想像する空間と制限を受けて、回想録の文学の価値のを開拓して努力してすぐ次に制約を受ける；その次に、回想録の決して文学者の特許ではないことを創作して、いかなる人は自分の歴史の回顧と思考に対してを文字に付することができる。多くの人は回想録を文学作品に見なしていないで作品に来て、かえって全く歴史を記録して、回想録の文学性に対する追求は文字に対して潤色する方面を加工する上に滞在するだけ、このような回想録は価値を研究する歴史が、価値を研究するどんな文学がなくて、個人利益のために文章を書く回想録、歴史はに値することを研究して大きく割引をする。

この主観、客観の2方面の条件の制約ため、回想録の文学の価値を小説などのその他の文学の様式に向かい合って比較的に貧しくて弱くならせる、文学の研究者の注意を引き起こしにくい。しかし《世紀とともに》は回想録の伝統の書き方を打ち破って、歴史の価値と文学の価値は入り乱れて輝いて、見るもの聞くもの全て新鮮に感じられて、一振する。この粗玉の中で美しい玉の発掘に対して通って、私達が回想録に対して規則の認識を創作して本質的な飛躍があることができ(ありえ)る。

1種の叙事散文として、回想録の書き方は当然形式に拘らないべきで、しかし事実上大多数の作者はみんなとったことで技巧の筆法がなくて、ただ一つ又一つと叙述事件は至って終わって、その間自分の歴史に対する感銘と思考に参加する。このような書き方の欠陥は事件と事件の間が緊密な連絡がないので、時間によって順次相前後してただ現れるだけで、作品の構造を緩んでいることに見えさせて、全体の効果を形成しにくい；事件に対して簡明直截に述べて、事柄を叙述するリズムは変化に不足して、静態の陳述は蓄えがあって動感の不足、更に現したのは一幅一幅の静止する歴史の画面の互いに掛ける歴史の仕事の劇必ず1だ幕幕輪輪；事件を中心として、人の紀史で、怠って文学の人生の問題を掲示する目的を離れた。もちろん、このようであることを採用して技巧の筆法の回想録がない成功の作品があって、例えば《彭徳懐の自らの叙述》、巴金の《随想が記録する》、しかしそれらの成功は主に事実の（Fact）の力のおかげで、非の事実芸術（Art of Fact）の魅力。事実の芸術、これはまさに《世紀とともに》の価値のありかだ。

《世紀とともに》訳者の鄭万興は、《世紀とともに》“その形式と可読性にとって、像は1部のとても面白い歴史小説だ”と言っている。 D。この評語はこの回想録の芸術的特徴に触れた。金日成は小説の根本的な要素を——ストーリの筋は回想録の作品を取り入れて、歴史を述べて上手に話し続けて人を飽きさせないで、ストーリ、抜きんでることを通してかいで人格を掲示して、感情を順次伝えて、理念を広く宣伝すると更に正確に言っている。

《世紀とともに》の中のストーリの筋はエピソード、飾りとしてたまに使うのではない、人物、感情、理念の骨組みとキャリヤーを支えて入れて全編を貫くこととする。部の回想録の１つの首尾の丸い相当する完備しているストーリを整えて、国家から滅亡して、民族苦難の縮図の家庭の痛い史が起筆することを被って、祖国で回復して、再び家族の終章を踏んで、このその間は意気盛んな学生運動で、至る所に危機をはらむ非合法的な闘争、万里の吹雪の血みどろになって奮戦すること、衝突の発生、発展、高潮、結末の全過程は展示して非常にはっきりしている。このような筋の溶ける創造の手法の本質は題材とテーマの定める前提の下でまとまっていない真実な事件に対して整えて相当するので、それによってすきがない全体を構成して、それによって回想録の作品を克服した中に容易な出現の構造の緩んでいて、進展の遅滞する欠点、生き生きと豊かにする筋は人物の性格、深化のテーマの思想、増強の作品の芸術の感化させる能力を強化することができる。

金日成はストーリを言うことに優れるだけではなくて、その上意識的に情の述べ表すこと、道理の表現をその間に融合することができて、ストーリの筋に助けを借りて人物を形作る。みずちの川のお姉さんは自分に警官の追跡するストーリを抜け出すように助けて、存分に作者を展示して真実な事件に対して思想を行って芸術と探求する深さを掘る。この昔の事、金日成はかつて一回の中央の工作会議の上で言及したことがあって、その時彼はこのように述べるのだった：

しかし知らない間のひと群の警官は尾行して追ってきて、警官を投げ捨てるため、私は1本の路地に潜り込んで、引き続いて1家の庭に進んだ。私はこの女性が言っていることを求めて、警官は私を追って、私を隠して下さい。私を聞いて一説にはこのようにして、彼女はすぐ背負う子供を私に手渡して、私に早く子供を背負って炊事場まで(へ)火をたかせるふりをする。私は地の上でかまどの中で口へ柴を増やして火をたくことに座って、その女性は側のでご飯を作る。ひと群の警官は急速にこの中庭に走って入って、台所の玄関を開けてこの軒の女性を聞いて、さっきある人はこちら(側)を走りにきて、あなたは見えたか？彼女は、見えていないで、来た(よこした)ことがある私の家に人がいないと何事もなかったように言っている。警官は私を指していて聞いて、彼は誰ですか？彼女は、私の夫だと顔色ひとつ変えないで言っている。警官はちょうど外出してまた引き返してきて、私に会うと言って、また私を出てこさせるどなって。女性は、男性の犯人の熱病、まだ熱が下がっていないで、外出して駄目だと言っている。このようにして、彼女は巧みに警官をだました。 E

金日成は回想録を創作する時この素材を選び取って、《世紀とともに》はこのように書く：

分からないのは誰の訴えた密なことで、警官は追いついてきた。私は、今回逃れられないことができたと絶望して思っている。この緊急の時間で、韓光の家の隣近所(の人)のお姉さんは私を危険の中から救ってきた。彼女はにわかに私に対して言っている：“私はあなたが誰ですかが分からないで、見たところ危険があって、すぐに炊事場に進んで来るだろう！”彼女が自分で背負う子供を迅速に私に背負わせることとと言って、彼女はまた言っている：“私から彼らに対処しに来て、先生は着席してかまどの前で火をたいて。”見たところ、あの時私の自分のより実際的な年齢要してずっと大きくて、子供の彼のお父さんに扮装してしっぽをつかめない。

私は子供を背負って、手は火かき棒を持ってかまどのたき口の前で座って、彼女を演じることを始めて私の演じた役を叫ぶ。革命の道の上で、私はかつて無数な難関に突進したことがあって、よく驚いてどきどきさせられる緊急の瀬戸際までぶつかったことがあって、しかしそれとも初めてこのような情況に出会う。

警官達は引き延ばしてドア(店)を開けて、あの軒のお姉さんを聞く：“さっき来るその青年はどこが行ったか？”

あちらのお姉さんは泰然自若として答える：“青年か？どうして来る青年か？私の家は誰も来た(よこした)ことがない。”それから彼女は小さな声で中国を使って、“家は他人がなくて、すぐに家に進んで来て、食事をしたくて食べるようにしよう。”

私の背負った子供は人見知りをして、泣いて個がひっきりなしに続く。私は子供を思ってがやがやという、しかし上手くできないで、またしっぽを出すことができ(ありえ)る。私は進退極まって、ただ火かき棒だけを使ってかまどの中の薪をはじく。

“どこを走って行ったか？間違いを見るのではないか？”警官達はお互いにひとしきりささやいて、まで(へ)家へ帰っていった。

“警官が村落を出て行く前に、あなたのしばらく(して)‘主人’を頼む更に。私の夫は野良に出て仕事をしていって、私はこれで彼をすぐに帰ってこさせることにに行く。あなたはここでしばらく(して)安心するようにしよう。彼を待って帰ってきて、私達はゆっくりと次の対策を相談する。”彼女は私に1テーブルの食事を振って、それから田畑まで(へ)行った。

彼女はちょうど帰ってきて、警官はまた引き返してきた。彼らは私に出てくるように叫んで、用事(事件)があって私を要して使い走りをすると言っている。こちらのお姉さんは慌てず騒がず言っている：“１人の患者、どのように使い走りをしにいくか？もしもあなた達は本当にせっかちなら、あれは私は彼のために1に行くだろう。”そこで彼女は私のために1走った。

このようにして、こちらのお姉さんは私に緊急の瀬戸際に突進したように手伝う。彼女は1人の素朴な農村の女性だが、とても勇敢な機転、革命の自覚もかなり高い。 F

双方が照らし合わせて《世紀とともに》の中の叙述が純粋で客観的な叙述ではないを見つけることができて、事件と人物に対して思想の観を行って感情とによって染まって、内容は真に迫って、細部は多彩で、生活の息は濃厚で、内心世界は微妙で、みごとにひとつ機転を形作って瀬戸際で勇敢に革命者の農村の女性のイメージを助ける。必ず指摘しなければならないのは、回想録の中の筋の設計は手配すると事実を尊重することを前提とした。金日成の2度のみずちの川のお姉さんを述べたストーリ、基本を通って一致を述べて、一部の細部の上に少しただ出入りだけがある。同一の事を述べて、全く違う効果を得て、これは作者の虚構を行う結果ではない、彼の生活に対する非常に優れている発見と独特な態度のおかげだ。真実で生き生きとしていて、これは回想録のこの様式にとって確かに殊勝だった。

筋の芸術を取り入れて本当の作品を覚えて、金日成は第1人ではない。中国の作家はでたらめに作品の革命の回想録の《潘虎》を怠けてすでに最初に行った。七、80年代に米国の文壇は創造性のノンフィクション文学の（のCreative Nonfiction）流派、主張は事実の前提を変えない下に、小説、芝居の作品の手法をノンフィクション文学の作品の中で運用して、事実を合成に整えて始まり、発展、高潮、結末の完備しているストーリがあって、ストーリを通して読者を引きつけて、ストーリを通して人間性が現れる。この流派の実践者は多く新聞記者で、ピューリツァーの報道賞のJonを獲得する FranklinとJames B．Stewartはそれが人物を代表するのだ。彼らは“のWriting for Story”（ストーリのために文章を書く）、“Following the Storyは”は（ストーリに従って歩く）の文学は主張している。これらの先人と比べて、金日成の革新は歴史の筋を整えて溶けて、細部溶けることにあって、これは先人のつが試みの試みて、勇気がなくなっていないのだ。普通の人にとって、でっち上げないで1の2個の生き生きとしているストーリを書き出すかもしれなくて、しかし歴史、全体の人生の筋を整えて溶けて、具体化やりたいが力不足だ使用して、これは作者にきめ細かい人生の体験とずば抜けている文字を豊かにして能力を御することを備えるように求める。金日成は人がまだ会っていなかったことに会って、身を処してしていないで、老年偉大な志を持ち続けて、激情をいっぱいにつけて、数に続いて載せて、《世紀とともに》この鴻の大著の回想録に創作して出て、1部の活力が満ちる歴史、感嘆させられる。

@ 大江健三郎《大江健三郎が選集から》自序《世界の文学の1つの輪のアジアの文学に参与する》、河北教育出版社2000年版。

A 金日成《世紀とともに》（1-2巻）前書き、中国社会科学出版社の1994年の版。

B 金日成《いつもと教師の代表団の談話を連ねる》、《金日成著作集》第43巻が第381ページ、朝鮮外文出版社の1998年の中国語版。

C 朝鮮労働党の中央委員会《偉大な指導者の金日成同志の回想録〈世紀とともに〉続編が説明を出版する》、《世紀とともに》が第7巻、朝鮮外文出版社の1996年の中国語版。

D 鄭万興《訳者の序文》、《世紀とともに》（1-2巻）、中国社会科学出版社の1994年の版。

E 金日成《民族の誇りと革命の誇りを持っていて社会主義建設を促進する》、《金日成著作集》第42巻が第71-72ページ、朝鮮外文出版社の1997年の中国語版。

F 金日成《世紀とともに》第2巻の第4章の第7《1930年夏》、《世紀とともに》(1-2巻)が第364-365ページ、中国社会科学出版社の1994年の版。

1、崔道怡は《事のはなかった道理の必のあること》、《小説選刊》1998年が第8号。

2、崔道怡《7虹の副虹の7色が使う》、《小説選刊》1998年が第9号。

4、金正日《映画芸術論》、中国社会科学出版社の1998年の版。

5、李逸涛編集主幹《現代文学が潮流を創作する》、長江文芸出版社の1996年の版。